Bipan Chandra Ηλικία, θάνατος, σύζυγος, παιδιά, οικογένεια, βιογραφία και άλλα

Bipan Chandra |





Βιογραφικό / Wiki
ΕπάγγελμαΣυγγραφέας, Ιστορικός, Καθηγητής
Διάσημος γιαΌντας ένας από τους διακεκριμένους Ινδούς ιστορικούς, και το βιβλίο του Ινδός Αγώνας για την Ανεξαρτησία
Καριέρα (Ιστορικός)
ΕιδίκευσηΣύγχρονη Ινδική Ιστορία
Πρώτη έκδοσηΗ άνοδος και η ανάπτυξη του οικονομικού εθνικισμού στην Ινδία: Οικονομικές πολιτικές της εθνικής ηγεσίας της Ινδίας, 1880-1905; δημοσιεύθηκε το 1966
Τελευταία δημοσίευσηThe Making of Modern India: From Marx to Gandhi, Orient Blackswan, 2000
Βραβεία, Τιμές, Επιτεύγματα• Padma Bhushan (2010)
• Η Εθνική Καθηγητή (2007)
• Itihas Ratna από την πλάκα της Royal Asiatic Society of Bihar (2013)
• Προεδρία National Book trust (2008)
Προσωπική ζωή
Ημερομηνια γεννησης24 Μαΐου 1928 (Σάββατο)
ΓενέτειραKangra στο Punjab, British India (Τώρα στο Himachal Pradesh, Ινδία)
Ημερομηνία θανάτου30 Αυγούστου 2014
Τόπος θανάτουGurgaon, Haryana, Ινδία
Ηλικία (τη στιγμή του θανάτου) 86 χρόνια
Αιτία θανάτουΠαρατεταμένη ασθένεια [1] NDTV

Σημείωση: Πέθανε στον ύπνο.
ζώδιοΔίδυμοι
ΙθαγένειαΙνδός
Ιδιαίτερη πατρίδαKangra, Himachal Pradesh
Κολλέγιο / Πανεπιστήμιο• Forman Christian College, Λαχόρη
• Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ, Καλιφόρνια, Ηνωμένες Πολιτείες
• Πανεπιστήμιο του Δελχί
Ακαδημαϊκά προσόντα)• Έκανε την αποφοίτησή του στο Forman Christian College της Λαχόρης το 1946.
• Κέρδισε μεταπτυχιακό στην ιστορία από το Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ, Καλιφόρνια, Ηνωμένες Πολιτείες (1948-49).
• Κέρδισε το διδακτορικό του πτυχίο από το Πανεπιστήμιο του Δελχί το 1963.
Κοινωνική τάξηΓεννήθηκε σε οικογένεια Sud. [2] Το Tribune
ΑμφισβήτησηΤο βιβλίο του Bipan Chandra για τον Ινδικό Αγώνα για την Ανεξαρτησία (που δημοσιεύθηκε το 1987) αναφέρει τον Bhagat Singh ως «επαναστατικό τρομοκράτη». Το 2006, ο ακτιβιστής της Hindutva Dinanath Batra έστειλε μια επιστολή στον υπουργό Ανθρώπινου Δυναμικού Smriti Irani δηλώνοντας ότι το βιβλίο πρέπει να είναι απαγορεύεται, ανακαλείται από παντού και καταστράφηκε. Απαίτησε επίσης δράση εναντίον των αξιωματούχων και των συγγραφέων της Διεύθυνσης της Μέσης Εφαρμογής Χίντι του Πανεπιστημίου του Δελχί για τη δημοσίευσή τους στα Χίντι. Το ίδιο παράπονο υποβλήθηκε και από τα μέλη της οικογένειας του Bhagat Singh. Το βιβλίο «Ινδικός αγώνας για την ανεξαρτησία» που γράφτηκε από τον Bipan Chandra, το οποίο αποτελεί μέρος του προγράμματος σπουδών της DU για πάνω από 20 χρόνια, αναφέρει τους Bhagat Singh, Chandrashekhar Azad, Surya Sen και άλλους ως «επαναστατικούς τρομοκράτες» στο Κεφάλαιο 20. Το 2016, διάσημο Οι ιστορικοί Romila Thapar, Irfan Habib και Amar Farooqi δήλωσαν ότι η απαγόρευση της πώλησης ενός βιβλίου από το Πανεπιστήμιο του Δελχί επειδή αναφέρθηκε στον Bhagat Singh ως «επαναστατικό τρομοκράτη», έδειξε «άγνοια» στον κόσμο, καθώς οι μάρτυρες είχαν χρησιμοποιήσει αυτόν τον όρο για τον εαυτό τους. Η έκδοση στα Χίντι αυτού του βιβλίου «Bharat ka Swantrata Sangharsh» εκδόθηκε από τη Διεύθυνση του Medium Implementation του Πανεπιστημίου του Δελχί το 1990. [3] Ο Ινδουιστής
Bipan Chandra |
Σχέσεις και άλλα
Οικογενειακή κατάσταση (τη στιγμή του θανάτου)Χήρος
Οικογένεια
ΓυναίκαΟύσα Τσάντρα
ΠαιδιάΕίχε δύο παιδιά.
Αγαπημένα πράγματα
Αγαπημένοι ηγέτεςJawaharlal Nehru, Mahatma Gandhi

Bipan Chandra |





Μερικά λιγότερο γνωστά γεγονότα για τον Bipan Chandra

  • Ο καθηγητής Bipan Chandra ήταν Ινδός συγγραφέας, διακεκριμένος ιστορικός και δάσκαλος. Ήταν ομότιμος καθηγητής της σύγχρονης ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Jawaharlal Nehru, ενεργός συμμετέχων στο Ινδικό Κίνημα Ανεξαρτησίας, και ένας άνθρωπος με γράμματα για τον Μαχάτμα Γκάντι.
  • Έπρεπε να φύγει από τη Λαχόρη κατά τη διάρκεια της διχοτόμησης της Ινδίας. Σύμφωνα με τον Bipan Chandra, αφού έφυγε από τη Λαχόρη, τείνει προς τον μαρξισμό μαζί με μερικούς από τους πνευματικούς του φίλους. Αυτό τον έκανε να εγκαταλείψει το πτυχίο μηχανικής του, υπέρ των Οικονομικών και της Ιστορίας.
  • Όταν σπούδαζε στο Στάνφορντ, παρακολούθησε τις διαλέξεις του Paul Baran, ενός γνωστού μαρξιστή και του συγγραφέα «Η πολιτική οικονομία της ανάπτυξης», και ανέπτυξε σχέσεις με ορισμένους κομμουνιστές στις ΗΠΑ. Ωστόσο, απελάθηκε στην Ινδία αφού συνελήφθη κατά την αντικομμουνιστική εκστρατεία που διεξήγαγε ο γερουσιαστής McCarthy.

    Ο γερουσιαστής McCarthy περιγράφει την κομμουνιστική προσέγγιση στις Ηνωμένες Πολιτείες

    Ο γερουσιαστής McCarthy περιγράφει την κομμουνιστική προσέγγιση στις Ηνωμένες Πολιτείες

  • Στη δεκαετία του 1950, αφού επέστρεψε στην Ινδία, άρχισε να διδάσκει στο Hindu College ως λέκτορας ενώ συνέχισε τις διδακτορικές του σπουδές στο Πανεπιστήμιο του Δελχί. Η διατριβή της διδακτορικής του μελέτης είχε τον τίτλο «Η άνοδος και η ανάπτυξη του οικονομικού εθνικισμού στην Ινδία στην οποία αποκατέστησε τα έργα των πρώτων ινδικών εθνικιστών, συμπεριλαμβανομένων των Dadabhai Naoroji, RC Dutt και GV Joshi που ξεκίνησαν τον αντιποικιακό αγώνα της Ινδίας και θεωρήθηκαν ως απέρριψε το «wallahs αναφοράς» επειδή ζήτησαν επανειλημμένα από τους Βρετανούς να αντιμετωπίζουν καλύτερα τους Ινδούς

    Η άνοδος και η ανάπτυξη του οικονομικού εθνικισμού στην Ινδία από τον Bipan Chandra

    Η άνοδος και η ανάπτυξη του οικονομικού εθνικισμού στην Ινδία από τον Bipan Chandra



    Το armaan malik είναι μουσουλμάνος ή ινδουιστής
  • Στη δεκαετία του 1970, μετακόμισε στο Πανεπιστήμιο Jawaharlal Nehru όπου άρχισε να διδάσκει ως καθηγητής. Ο κ. Chanrda ανακηρύχθηκε ομότιμος καθηγητής από το πανεπιστήμιο μετά τη συνταξιοδότησή του το 2007.
  • Διορίστηκε ως γενικός πρόεδρος του ινδικού συνεδρίου ιστορίας που πραγματοποιήθηκε στο Amritsar το 1985. Μετά από αυτό, το 1970, το UGC τον τίμησε ως εθνικό καθηγητή. Ο κ. Chandra ήταν η προεδρική θέση του αξιότιμου National Book Trust από το 2004 έως το 2012. Το 2010, η κυβέρνηση της Ινδίας τον τίμησε με την Padma Bhushan για τη σημαντική συμβολή του στους τομείς της εκπαίδευσης και της λογοτεχνίας.

    Bipan Chandra σε σεμινάριο από το National Book Trust

    Bipan Chandra σε σεμινάριο από το National Book Trust

  • Στις αρχές της δεκαετίας του 1950, ο κ. Chandra ξεκίνησε το περιοδικό «Inquiry» και ήταν μέλος της συντακτικής του επιτροπής για μεγάλο χρονικό διάστημα. Η διάσημη ινδική οικονομολόγος Amartya Sen συνέβαλε επίσης στο περιοδικό.
  • Δίδαξε ιστορία στο πανεπιστήμιο του Δελχί για περίπου 43 χρόνια και ήταν πολύ δημοφιλής όχι μόνο στους δικούς του μαθητές αλλά και στους μαθητές άλλων κολλεγίων και τμημάτων που βρίσκονταν πάντα στο διάδρομο για να ακούσουν τις διαλέξεις του. Οι διαλέξεις του ήταν τόσο πλούσιες σε νέες ιδέες για θέματα που θα οδηγούσαν σε μακρές συζητήσεις και συζητήσεις.
  • Σε ένα από τα άρθρα του για τον Jawaharlal Nehru, ανέφερε ότι ο Νεχρού έγινε επαναστατικός κατά τη διάρκεια του 1933-36 και δημιούργησε αγωνία μεταξύ των Ινδών καπιταλιστών και των ανταρτών στο Κογκρέσο. Αυτό το άρθρο επικεντρώνεται στα βήματα που έκανε ο Νεχρού εκείνη τη στιγμή για να εκφοβίσει τους καπιταλιστές και τις στρατηγικές αντίληψης που ακολούθησαν.
  • Ο Bipan Chandra είναι επίσης γνωστός για τα αναλυτικά του έργα σχετικά με τον κοινοτισμό που έκανε εκτενώς στη δεκαετία του 1970. Τα ευρήματά του συγκεντρώθηκαν σε ένα βιβλίο με τίτλο Κομμουνισμός στη Σύγχρονη Ινδία (1984). In the Name of Democracy JP Movement and the Emergency από τον Bipan Chandra
  • Ο Bipan Chandra ήταν γνωστό ότι συσχετίζει παρελθόντα γεγονότα με το παρόν, και ένα κλασικό παράδειγμα αυτού μπορεί να βρεθεί στη μονογραφία του με τίτλο «In the Name of Democracy: JP Movement and the Emergency» (2003) στο οποίο ανέφερε ότι παρόλο που η Indira Gandhi επέβαλε της έκτακτης ανάγκης μεταξύ 1975 και 1977 τον ενοχλούσε, το κίνημα του Jayaprakash Narayan που είχε την υποστήριξη των κοινοτικών προσώπων ήταν εξίσου ανεπιθύμητο καθώς παραβίαζε πολλές αρχές του συντάγματος της Ινδίας. Νωρίτερα, το είχε ήδη αναφέρει στο βιβλίο του με τίτλο Ινδία Μετά την Ανεξαρτησία (1999).

    Bipan Chandra με τον S I Habib

    In the Name of Democracy JP Movement and the Emergency από τον Bipan Chandra

  • Εκτός από πολλά ερευνητικά δημοσιεύματα και επιστημονικά άρθρα σχετικά με διάφορα θέματα που σχετίζονται με την ιστορία και την κοινωνία, ο Bipan Chandra συνέβαλε εκτενώς στο πρόγραμμα σπουδών του NCERT, ειδικά στα βιβλία σχετικά με τη σύγχρονη ινδική ιστορία για τα γυμνάσια της Ινδίας. Εκτός από τα εγχειρίδια NCERT, υπάρχουν πολλά βιβλία γραμμένα από τον Chandra, τα οποία μελετώνται εκτενώς από τους υποψηφίους διαφόρων ανταγωνιστικών εξετάσεων στην Ινδία, συμπεριλαμβανομένου του UPSC, μιας από τις πιο πολυπόθητες ανταγωνιστικές εξετάσεις στην Ινδία.
  • Μέχρι τη δεκαετία του 1980, είχε γίνει ένας από τους καθιερωμένους ιστορικούς στην Ινδία. Αργότερα, το έργο του ενέπνευσε πολλούς μελετητές που πήραν τις ιδεολογίες του Chandra για να ενσωματωθούν στις διδακτορικές τους σπουδές. Ο S. Irfan Habib, γνωστός Ινδός συγγραφέας και ιστορικός, είναι ένας από αυτούς τους μελετητές που εμπνεύστηκαν από το έργο του Dr. Chandra. Σε μια συνέντευξη, ο Χαμπίμπ είπε,

    Επίσης δεν ήθελα να περάσω δύο χρόνια μαθαίνοντας περσικά. Όμως, ενώ ήμουν στο JNU, συνάντησα ένα άρθρο του Bipan Chandra, που δημοσιεύθηκε το 1973, σχετικά με τα ιδεολογικά θεμέλια των επαναστατικών τρομοκρατικών κινημάτων. Συνειδητοποίησα αμέσως ότι αυτό ήθελα να ερευνήσω. Ήταν στο JNU που βρήκα το μικρόβιο της διδακτορικής μου διατριβής. Επεκτάθηκα στο άρθρο του Chandra μέσω της αρχειακής έρευνας και της επιτόπιας εργασίας.

    ποιος είναι ο sidhu moose wala
    Ε J Hobsbawm

    Bipan Chandra με τον S I Habib

  • Το πρώτο διδακτορικό έργο του Chandra, «Η άνοδος και η ανάπτυξη του οικονομικού εθνικισμού στην Ινδία» το 1966, έδειξε ένα ισχυρό εθνικιστικό πνεύμα.
  • Κάποτε, ο Τσάντρα ισχυρίστηκε ότι οι εκπρόσωποι του Ινδικού Εθνικισμού από το 1880-1905 δεν ήταν μόνο «βασικά αντιιμπεριαλιστικοί», αλλά προσπάθησαν επίσης να εκπροσωπήσουν τα συμφέροντα όλων των τάξεων της ινδικής κοινωνίας.
  • Το 1966, ο Bipan Chandra επέκρινε το Μοντέλο Παραδοσιακού Μοντερνισμού που προωθήθηκε από τη σχολή του Σικάγου, χαρακτηρίζοντάς το άσχετο, επειδή παραβλέπει τα κύρια ιστορικά χαρακτηριστικά της αποικιακής Ινδίας.
  • Το 1978, έγραψε ένα μακρύ δοκίμιο για τον Καρλ Μαρξ-Οι θεωρίες του για τις ασιατικές κοινωνίες και τον αποικιακό κανόνα, το οποίο ήταν η απάντηση στους εκδοτικούς προ-καπιταλιστικούς οικονομικούς σχηματισμούς του E J Hobsbawm, γραμμένοι από τα αμετάφραστα πρώιμα γραπτά του Καρλ Μαρξ. Ο Τσάντρα είχε την αντίληψη ότι τουλάχιστον η αρχή της έκθεσης του E J Hobsbawm θα έπρεπε να γίνει στην «επιστημονική ανάλυση των απόψεων του Μαρξ για την αποικιοκρατία και την αποικιοκρατία που δεν έχουν ακόμη γίνει».

    Ινδία από την ανεξαρτησία από τον Bipan Chandra

    Έκδοση του E J Hobsbawm για τους προ-καπιταλιστικούς οικονομικούς σχηματισμούς

  • Ο Bipan Chandra στο βιβλίο του The Long Term Dynamics of the Indian National Movement υποστήριξε ότι-

    το Ινδικό Εθνικό Κίνημα με επικεφαλής το Ινδικό Εθνικό Κογκρέσο ήταν τόσο ένας λαός για απελευθέρωση και είχε τόσα πολλά να προσφέρει στον κόσμο όσον αφορά τα μαθήματα στον κοινωνικό μετασχηματισμό και να επιφέρει αλλαγή στην κρατική δομή όπως το «Βρετανικό, Γαλλικό, Ρωσικό , Κινεζικές, κουβανικές και βιετναμέζικες επαναστάσεις. '

    Πρόσθεσε ότι-

    η στρατηγική πρακτική του εθνικού κινήματος υπό την ηγεσία του Κογκρέσου και του Γκάντι [έχει] μια συγκεκριμένη σημασία στην παγκόσμια ιστορία ως «το μοναδικό πραγματικό ιστορικό παράδειγμα μιας ημια δημοκρατικής ή δημοκρατικής μορφής κρατικής δομής που αντικαθίσταται ή μετασχηματίζεται, από την ευρέως θεωρητική Gramscian προοπτική ενός πολέμου θέσης που εξασκείται επιτυχώς. '

    νίκη venkatesh ημερομηνία γέννησης

    Ο διάσημος Ιταλός μαρξιστής Gramsci το αξιολόγησε «ως τη μόνη δυνατή στρατηγική» για την κοινωνική τροποποίηση «στις ανεπτυγμένες χώρες της Δύσης».

  • Ένα από τα πρωταρχικά του έργα, ο κομμουνισμός στη σύγχρονη Ινδία, θεωρείται ένα τυπικό κείμενο για όποιον θέλει να μάθει και να καταλάβει πώς και γιατί ο κομμουνισμός δημιουργήθηκε και αναπτύχθηκε στην Ινδία, ξεκινώντας από το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, και για όσους θέλουν να υψώστε φωνή εναντίον του.
  • Ο Τσάντρα υποστήριξε σε ένα από τα γραπτά του «Gandhiji, Secularism and Communalism» ότι

    Λόγω της απόλυτης αντίθεσης του Gandhiji στον κομμουνισμό και της ισχυρής δέσμευσης για τον κοσμικό χαρακτήρα, τόσο οι ινδουιστές όσο και οι μουσουλμάνοι κομμουνιστές τον μισούσαν και διεξήγαγαν μια άγρια ​​εκστρατεία εναντίον του, οδηγώντας στο τέλος στη δολοφονία του από έναν κοινό φανατικό. »

  • Σε μια από τις σημαντικές συνεισφορές της στην οικονομική ιστορία, υποστήριξε:

    η αποικιοκρατία δεν οδήγησε σε «μερικό εκσυγχρονισμό» ή «περιορισμένη ανάπτυξη» και ό, τι και αν ήταν λίγοι ρυθμοί ανάπτυξης που η αποικία παρατηρήθηκε κατά την αποικιακή περίοδο δεν ήταν αποτέλεσμα της αποικιοκρατίας, αλλά ήταν προϊόν των σπασιμάτων ή της «χαλάρωσης των δεσμών» από τον αποικιακό στραγγαλισμό, που προκλήθηκε από διάφορες κρίσεις που αντιμετώπιζαν οι μητροπολιτικές χώρες, όπως οι δύο Παγκόσμιοι Πόλεμοι και η Μεγάλη Ύφεση.

  • Ως κριτική της αποικιοκρατίας ως δομής, προειδοποίησε συνεχώς ότι η αποικιοκρατία δεν θα αναδυθεί καπιταλισμός, εκβιομηχάνιση ή εκσυγχρονισμός, αλλά η ανατροπή της είναι υποχρεωτική ακόμη και σήμερα για να αποφασιστεί πώς τοποθετείται η Ινδία με τις προηγμένες καπιταλιστικές χώρες.
  • Ο Bipan Chandra δεν θυμάται μόνο τη σχέση του με τον μαρξισμό στη συγγραφή ιστορικών της Ινδίας, αλλά και στη δημιουργία της σύγχρονης ιστορίας: την επιστημονική ιδιοσυγκρασία, τον κοσμικό, την ιδεολογική ειλικρίνεια και την εστίαση στην οικονομική και κοινωνική ιστορία της Ινδίας.
  • Σύμφωνα με ένα άρθρο, ο Chandra ήταν πολύ ενεργητικός και σίγουρος. Ήταν ένας πολύ θαυμασμένος καθηγητής. Η φωνή του ήταν πολύ δυνατή και καθαρή κατά τη διάρκεια των διαλέξεων του στην τάξη. Συνήθιζε να μιλάει σε έναν καλό συνδυασμό Χίντι και Αγγλικών με μια τυπική προφορά Πουντζάμπ. Ήταν ένας σπουδαίος μελετητής που ήταν απόλυτα πεπεισμένος για τις απόψεις και τις αντιλήψεις του και ήταν πάντα έτοιμος για διανοητικές συζητήσεις.
  • Σύμφωνα με πληροφορίες, ο Chandra δεν πίστευε στην πολιτική κρατήσεων και μίλησε κατά του βήματος που έλαβε η κυβέρνηση για να αποκλείσει το «κρεμώδες στρώμα» από την κατηγορία OBC, δηλώνοντας ότι η επιβολή κράτησης θα αποθάρρυνε τα μορφωμένα τμήματα μεταξύ των OBC από τον αγώνα για να πάρει θέση στη τα πανεπιστήμια και οι κυβερνητικές θέσεις εργασίας. [4] Προώθηση
  • Σε μια συνέντευξη, μιλώντας για την παγκοσμιοποίηση και τον καπιταλισμό, είπε,

    Η παγκοσμιοποίηση και ο καπιταλισμός ήταν διαφορετικά φαινόμενα και ενώ πρέπει να αγκαλιάσουμε το πρώτο, το δεύτερο πρέπει να αντιταχθεί.

  • Στη δεκαετία του 1980, όταν η ινδική ιστοριογραφία άρχισε να στρέφεται προς τις «δευτερεύουσες» αντιφάσεις της ινδικής κοινωνίας που είναι κάστα, φυλή, τάξη και φύλο, ο Τσάντρα βρέθηκε στη συντροφιά του ντεμοντέ Κογκρέσου. Το Κογκρέσο, από το οποίο προσελκύθηκε ο Τσάντρα, απεβίωσε με τον Τζαουαχαρλάλ Νεχρού.
  • Σύμφωνα με ένα άρθρο, στα μέσα της δεκαετίας του 1980, ο Bipan Chandra άρχισε να χρησιμοποιεί τους όρους που χρησιμοποίησε ο Ιταλός κομμουνιστής Antonio Gramsci-

    Η αποικιακή Ινδία ήταν ένα ημι-ηγεμονικό κράτος και ο Γκάντι το κατάλαβε καλύτερα από οποιονδήποτε άλλο. το γεγονός ότι τα μαζικά κινήματα του Γκάντι έγιναν πιο αδύναμα με την πάροδο του χρόνου και απέτυχαν να εμπλέξουν μουσουλμάνους σε μεγάλο αριθμό υποτιμήθηκε στην αφήγησή του για τον ινδικό αγώνα ελευθερίας.

    εικόνες του shahrukh khan home
  • Μετά τον θάνατο του Dr. Chandra, ο πολιτικός επιστήμονας C P Bhambhri είπε:

    Ήταν ένας φοβερός λόγιος του οποίου τα γραπτά αμφισβήτησαν την αποικιακή και κοινοτική ιστοριογραφία.

    Σε συνέντευξή του στους The Times of India, Mridula Mukherjee, ιστορικός και πρώην διευθυντής του Μουσείου και της Βιβλιοθήκης του Νεχρού Μνημείου είπε για την κατάρρευση του Δρ. Τσάντρα,

    Μετέτρεψε την κατανόησή μας για τους μετριοπαθείς (1885-1905) μέχρι τότε που θεωρείται από πολλούς ως αναποτελεσματικούς αναφέροντες. Ο Τσάντρα απέδειξε πώς ήταν στην πραγματικότητα οι ιδρυτές του οικονομικού εθνικισμού της Ινδίας. Ομοίως, ο Μπαγκάτ Σινγκ θεωρήθηκε κυρίως ως επαναστάτης. Έφερε στο προσκήνιο τον Bhagat Singh, τον στοχαστή και τον διανοούμενο.

    Μιλώντας για τον θάνατο του Dr. Chandra, ο Chiki Sarkar, ο εκδότης της Penguin Books India, είπε:

    Ήταν ένας από τους πιο σεβαστούς συγγραφείς μας (της Ινδίας Penguin) και του οποίου τα βιβλία για την ινδική ιστορία έχουν διαβαστεί από γενιές αναγνωστών. Θρηνούμε το θάνατό του.

  • Το 2008, διηγήθηκε ένα κομμάτι του σεναρίου του Inquilab, ενός ντοκιμαντέρ των Χίντι του Gauhar Raza. το ντοκιμαντέρ βασίστηκε στον Ινδικό μαχητή της ελευθερίας Bhagat Singh. Εκτός από τον Bipan Chandra, πολλοί άλλοι διακεκριμένοι διανοούμενοι και μελετητές διηγήθηκαν επίσης διάφορα κομμάτια του σεναρίου, όπως οι Zohra Sehgal, Kuldip Nayar, Irfan Habib και Swami Agnivesh.
  • Το 2016, η Mridula Mukherjee και η Aditya Mukherjee, που συνέγραψαν το βιβλίο «Ινδία από την ανεξαρτησία» του Bipan Chandra, κυκλοφόρησαν με δημόσιες δηλώσεις σχετικά με τις παρατηρήσεις σχετικά με τον Bhagat Singh ως επαναστάτη τρομοκράτη στο βιβλίο του Bipan Chandra. είπαν ότι πριν βγουν με τον όρο «Επαναστατική Τρομοκρατία», ο Bipan Chandra είχε σκεφτεί να χρησιμοποιήσει κάποιους άλλους όρους όπως «Επαναστατικός Εθνικισμός» ή Επαναστατικός Σοσιαλισμός », είπαν,

    Ο Bipan Chandra σκέφτηκε να αντικαταστήσει τον όρο «Επαναστατική τρομοκρατία» με άλλες εκφράσεις όπως «επαναστατικός εθνικισμός» ή «επαναστατικός σοσιαλισμός.

    Romila Thapar Ηλικία, Σύζυγος, Παιδιά, Οικογένεια, Βιογραφία και άλλα

    ali zafar με τη γυναίκα του
  • Το 2017, για την άρση της απαγόρευσης του βιβλίου του Dr. Chandra «Ο αγώνας για την ανεξαρτησία της Ινδίας», το Συνέδριο Ιστορίας από το Thiruvananthapuram, δήλωσε η Ινδία,

    Το βιβλίο τους περιγράφει ως επαναστατικούς τρομοκράτες, καθιστώντας σαφές ότι δεν προοριζόταν για τη χρήση της λέξης «τρομοκράτες», μια περιγραφή που χρησιμοποίησε ο Bhagat Singh και οι συνεργάτες του για τον εαυτό τους, και δεν πρέπει να επιτρέπεται στο μέλλον η καταστολή της επιστημονικής εργασίας.

Αναφορές / Πηγές:[ + ]

1 NDTV
2 Το Tribune
3 Ο Ινδουιστής
4 Προώθηση