| Βιογραφικό / Wiki | |
|---|---|
| Ονομα γέννησης | Syed Sibt-e-Asghar Naqvi |
| Επάγγελμα | Ποιητής, Φιλόσοφος, Βιογράφος & Μελετητής |
| Φυσικά στατιστικά και άλλα | |
| Το χρώμα των ματιών | Μαύρος |
| Χρώμα μαλλιών | Μαύρος |
| Καριέρα | |
| Πρώτο βιβλίο | Shayad (1991)  |
| Αξιοσημείωτες εργασίες | • Sukhan Meri Udasi Hai • Zakham e Umeed • Μουμπάδα • Tumharey Aur Mere Darmiyan • Daricha Haye Kheyal • Qitaat Un Jaun Elia Ki Tamam Ghazlain (μέρη I-III) • Inshaye aur Mazaameen • Farnood (Δοκίμιο και εκδόσεις του Jaun Elia) |
| Αξιοσημείωτες μεταφράσεις | • Masih-i-Baghdad Hallaj • Jometria • Tawasin • Isaghoji • Rahaish-o-Kushaish • Χασάν Μπιν Σαμπά • Τατζρίντ • Masail-i-Tajrid • Rasail Ikhwan al Safa |
| Προσωπική ζωή | |
| Ημερομηνια γεννησης | 14 Δεκεμβρίου 1931 (Δευτέρα) |
| Γενέτειρα | Amroha, Βρετανική Ινδία (τώρα στο Uttar Pradesh, Ινδία) |
| Ημερομηνία θανάτου | 8 Νοεμβρίου 2002 (Παρασκευή) |
| Τόπος θανάτου | Καράτσι, Σιντάν, Πακιστάν |
| Ηλικία (τη στιγμή του θανάτου) | 70 χρόνια |
| Αιτία θανάτου | Πέθανε από φυματίωση. |
| ζώδιο | Τοξότης |
| Υπογραφή |  |
| Ιθαγένεια | Πακιστανός |
| Ιδιαίτερη πατρίδα | Amroha, Uttar Pradesh |
| Σχολείο | Darul Uloom Syed Ul Madaris στο Amroha |
| Εκπαιδευτικά Προσόντα | Σπούδασε περσικά και αραβικά από το Darul Uloom Syed Ul Madaris στο Amroha, μια madrasa που συνδέεται με το Darul Uloom Deoband, ένα ισλαμικό πανεπιστήμιο στο Uttar Pradesh |
| Θρησκεία | Γεννήθηκε σε μια Μουσουλμανική Οικογένεια. Δεν πιστεύει σε αίρεση ή θρησκεία και ταυτίζεται ως αγνωστικός. [1] Το έθνος |
| Κοινότητα | Σιίτες μουσουλμάνοι [δύο] Το έθνος |
| Πολιτικές απόψεις | Αναγνώρισε τον εαυτό του ως μαρξιστικό, μηδενιστικό και αναρχικό. [3] Το έθνος |
| Οικογενειακή κατάσταση (τη στιγμή του θανάτου) | Διαζευγμένος |
| Έτος γάμου | 1970 |
| Οικογένεια | |
| Σύζυγος / Σύζυγος | Zahida Hina (Συγγραφέας και αρθρογράφος; m.1970-d.1992)  |
| Παιδιά | Γιος (ες) - Zeryoun Elia και Fainaana Farnaam Κόρη - Σοχαίνα Ελιά  |
| Γονείς | Πατέρας - علامہ Shafique Hassan Elia (Μελετητής Αστρονομίας και Λογοτεχνίας) Μητέρα - το όνομα δεν είναι γνωστό  |
| Αδέλφια | Αδερφια) - Rais Amrohvi (Δημοσιογράφος και Ψυχοναύτης), Syed Muhammad Taqi (Δημοσιογράφος και Ψυχοναύτης), Mohammad Abbas Αδελφή - Sayyada Shahezanan Najafi Naqvi  |
| Αγαπημένα πράγματα | |
| Τροφή | Lal Mirch Keema, Samosa |
| Ποιητής | Εγώ Taqi Mir |
Μερικά λιγότερο γνωστά γεγονότα για την Jaun Elia
- Κάπνισε ;: Ναι [4] Το Tribune
- Έπινε αλκοόλ; Ναι [5] Το Tribune
- Η Jaun Elia είναι ένας διακεκριμένος σύγχρονος Πακιστανός ποιητής. Είναι επίσης ένας από τους πιο πολυσύχναστους πακιστανικούς ποιητές.
- Απέκτησε τις γνώσεις της φιλοσοφίας, της λογικής, της ισλαμικής ιστορίας, της μουσουλμανικής παράδοσης των Σούφι, των μουσουλμανικών θρησκευτικών επιστημών, της δυτικής λογοτεχνίας και της Καμπάλα. Ο Jaun γνώριζε καλά τα Αγγλικά, Περσικά, Εβραϊκά, Σανσκριτικά, Αραβικά και Ουρντού.
- Ο πατέρας του, Shafique Elia, γνώριζε καλά τις αραβικές, εβραϊκές, περσικές και σανσκριτικές γλώσσες. Ο πατέρας του μίλησε με μελετητές και επιστήμονες, συμπεριλαμβανομένου του Bertrand Russell στο Royal Observatory στο Greenwich της Αγγλίας,
- Ο ξάδερφος του, ο Kamal Amrohi (γεννημένος Syed Amir Haider) είναι βετεράνος Ινδός σκηνοθέτης. Η ταινία του περιλαμβάνει τους Mahal (1949), Pakeezah (1972) και Razia Sultan (1983).
- Άρχισε να γράφει ποιήματα σε ηλικία 8 ετών. Ωστόσο, η πρώτη του συλλογή ποιημάτων «Shayad» (1991) δημοσιεύθηκε όταν ήταν 60 ετών.
- Το 1958, έγραψε εκδόσεις για το «Insha», ένα περιοδικό που εκδόθηκε από τον αδελφό του, Rais. Εργάστηκε επίσης για το «Suspense».
- Το 2003, η δεύτερη συλλογή των ποιημάτων του «Ya’ani» δημοσιεύθηκε μετά τον θάνατο.
- Ο σύντροφος του, Khalid Ansari δημοσίευσε τη συλλογή των ποιημάτων του, 'Guman' το 2004, 'Lekin' το 2006 και 'Goya' το 2008.
- Ήταν επίσης εκδότης του Ismaili Tariqah και του Συμβουλίου Θρησκευτικής Εκπαίδευσης στο Καράτσι, Σιντ, Πακιστάν.
- Έχει μεταφράσει διάφορες πραγματείες Μουταζαλίτη (ένα βιβλίο για τον επαναστάτη των Φατιμιδίων του Χασάν Μπιν Σάμπαχ του 12ου αιώνα) και διάφορα κείμενα της αίρεσης του Ισλάμ στο Ισλάμ, στη γλώσσα και τη λογοτεχνία της Ουρντού. Δεν έχει μεταφράσει μόνο βιβλία αλλά έχει επίσης εισαγάγει νέες λέξεις στα Ουρντού. Οι μεταφράσεις και η διαδικασία του βρίσκονται στις βιβλιοθήκες του Διοικητικού Συμβουλίου Ismaili Tariqah στο Καράτσι.
- Η ποίησή του απεικονίζει συχνά πόνο, θλίψη και αγάπη. Είναι γνωστός ως ο ποιητής του πόνου και της θλίψης. Πιστεύεται ότι η θλίψη του προέρχεται από τον χωρισμό του από τη «Fariya», ένα κορίτσι στην Amroha που αγαπούσε. Έχει επίσης κάνει ένα ποίημα για το κορίτσι. Ωστόσο, πολλοί πιστεύουν ότι η λέξη «Fariya» σημαίνει «χαρούμενη» στο ποίημα. Μερικοί πιστεύουν ότι η θλίψη του προέρχεται από το χωρισμό από το χωριό του «Amroha» και το χωρισμό από τη γυναίκα του.
- Για το λογοτεχνικό του έργο, έλαβε το βραβείο Προεδρικής Υπερηφάνειας.
- Ήταν φίλος με τους σύγχρονους πακιστανικούς ποιητές, όπως ο Mir Zafar Hassan και ο Obaidullah Aleem.
- Οι απόψεις του για τη θρησκεία μπορούν να προκύψουν από τη συνομιλία του με τον στενό του φίλο και ποιητή Μιρ Ζαράφ Χασάν,
Αγαπητέ μου Mir Zafar Hasan, είσαι ένα τυχερό άτομο. Είστε εξαιρετικά καλός ποιητής και ταυτόχρονα είστε εξαιρετικά τυχεροί. Είσαι ο Mir, αλλά μπορείς να είσαι ο Zafar και μπορείς επίσης να είσαι ο Χασάν όποτε νιώθεις την ανάγκη για αυτό. Μπορείς να είσαι Σουνίτης και μπορεί να μετατραπείς σε Σιιέρες αν το θέλεις. Αλλά εγώ, η Jaun Elia, παρά το γεγονός ότι είμαι αγνωστικιστής, θα είμαι πάντα Σιντ. Δεν είναι λυπηρό; '
Αναφορές / Πηγές:
| ↑1, ↑δύο, ↑3 | Το έθνος |
| ↑4, ↑5 | Το Tribune |
